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大溪和平老街再造完工〔記者謝武雄∕大溪報導〕大溪鎮和平老街的立面再造工程，昨天舉行完工啟用儀售屋網式，由縣長朱立倫、鎮長蘇文生等人共同剪綵，此次立面再造總共讓35戶的老舊店面重生，由於效果良好土地買賣，包含中山、中央老街店家門面也希望能比照辦理，再造昔日老城區風華。完工典禮是於上午10時在和平辦公室出租老街的福仁宮廟前廣場舉行，由朱立倫、蘇文生及文化局長陳學聖、代表會主席黃睿松、縣議員李柏坊、酒店打工楊朝偉、藍勝民、洪國治等人共同主持剪綵儀式，宣告和平老街再造工程完工啟用，隨後朱立倫等一行人花蓮民宿一一巡視再造立面景觀，並與老街商家親切問候。35戶老舊店面重生朱 立倫表示，大溪鎮是桃園縣觀光關鍵字廣告發展最發達的地點，尤其是大溪老街每逢假日遊客如織，除了台灣遊客外，也有很多大陸、國際人士，只術後面膜是老街有許多店面遭商家自 行拆除重建，讓老街失去整體的古味，經地方人士爭取，才以2000萬元的擴買屋大內需經費進行改建，也讓和平老街重生。蘇文生也提到，此次和平老街共有35間 店家重新改建，另外辦公室出租還有10間未簽下改建同意書無法改造，未來還會繼續協調改建，讓和平老街有一致的景觀。和平老街成再澎湖民宿造模範

諸葛四郎(電視版)諸葛四郎(兄)真平(弟) 「諸葛四郎」 作詞：陶大偉　作曲：陶大偉　演唱：陶大偉。 從前酒店兼職有位好兒郎　他的名字叫四郎笑容掛在他的臉龐　寶劍掛在他的身上　名字掛在英雄榜上我們這位好兒郎　從來西服不為兒女情長一心為國除暴安良　正義填胸熱血滿腔　他是我們的好榜樣諸葛四郎呀諸葛四郎呀　他的故事傳遍小額信貸大街小巷消滅魔鬼武藝高強　（衝啊！　殺啊！）諸葛四郎諸葛四郎　他名揚四海萬古流芳四郎真平手足情長　售屋網義薄雲天共赴戰場林小弟年紀小也來幫忙　哪管敵人多麼囂張　衝破黑暗才有陽光諸葛四郎呀諸葛四郎呀　他的591故事傳遍大街小巷消滅魔鬼武藝高強　（衝啊！　殺啊！）諸葛四郎諸葛四郎　他名揚四海萬古流芳哭鐵面與笑景觀設計鐵面 vs 諸葛四郎與真平諸葛四郎(TV ver.)=========================< la chat 曰 >諸葛四郎算是四居酒屋,五年級的共同回憶(原作:葉宏甲),漫畫曾風靡一時(上課放在書本下偷看),貓的最早接觸,則是在拍成電視劇,於會場佈置週六下午播出,(民國70年代滴週六下午,多播出適宜兒童/青少年的連續劇或國外影集)諸葛四郎是由衛子雲演出,室內設計真平則是由龍傳人演出(電視版為諸葛四郎的同父異母兄弟)當然還是諸葛四郎兄弟對抗魔鬼黨的情節為劇情主軸婚禮佈置

          老子道德經 第一章 「道可道，非常道。名可名，非常名。」 「無名，天地之始。有名，萬物之母。」 「故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之 玄，玄之又玄，眾妙之門。」 第二章 「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」 「故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」 「是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不 恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。」 第三章 「不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂 。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使 夫智者不敢為也。」「為無為，則無不治。」 第四章 「道沖而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其 塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」 第五章 「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」 「天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈，動而愈出。」 「多言數窮，不如守中。」 第六章 「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。」 第七章 「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」 「是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。」 第八章 「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」 「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」 「夫唯不爭，故無尤。」 第九章 「持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。」 「富貴而驕，自遺其咎。」「功遂身退，天之道。」 第十章 「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛 國治民，能無知乎？天門開闔，能無雌乎？明白四達，能無為乎？」 「生之，畜之。生而不有，為而不恃， seo長而不宰，是謂玄德。」 第十一章 「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿 戶牖以為室，當其無，有室之用。」「故有之以為利，無之以為用。」 第十二章 「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂； 難得之貨，令人行妨。」 「是以聖人為腹不為目，故去彼取此。」 第十三章 「『寵辱若驚，貴大患若身。』何謂寵辱若驚？寵為下，（一作「寵為上， 辱為下」），得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所 以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾何有患？故貴以身為天下，若可寄天 下；愛以身為天下，若可託天下。」 第十四章 「視之不見名曰夷，聽之不見名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰， 故混而為一。其上不皦，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之 狀，無物之象。是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御 今之有。能知古始，是謂道紀。」 第十五章 「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫焉， 若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若容；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其 若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以靜之徐清，孰能安以久動之 徐生。保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能蔽不（「不」一作「而」）新成。」 第十六章 「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰 靜，是謂復命。復命曰常。知常曰明；不知常，妄作凶。」 「知常容，容乃公，公乃王（「王」一作「全」，下「王」亦同），王乃天 ，天乃道，道乃久。沒身不殆。」 第十七章 「太上，下（一作「不」）知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次， 侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。 第十八 土地買賣章 「大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠 臣。」 第十九章 「絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三 者以為文不足，故令有所屬。見素抱樸，少私寡欲。」 第二十章 「絕學無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可 不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆， 如嬰兒之未孩。欙欙兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也 哉，沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂 兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑似鄙。我獨異於人而貴食母。」 第二十一章 「孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮 惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今， 其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。」 第二十二章 「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」 「是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自 矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠 全而歸之。」 第二十三章 「希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久 ，而況於人乎？」 「故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦 樂得之。同於德者，德亦樂得之，同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不 信焉。」 第二十四章 「企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不 長。其在道也，曰：『餘食贅行』。物或惡之。故有道者不處。」 第二十五章 「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下 母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰?房屋二胎楚A遠曰反。故 道大，天大，地大，王（「王」一作「人」，下「王」亦同）亦大。域中有 四大，而王居其一焉。」「人法地，地法天，天法道，道法自然。　」 第二十六章 「重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行，不離輜重。雖有榮觀，燕處超然 。奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。」 第二十七章 「善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無 繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂 襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資 ，雖智大迷，是謂要妙。」 第二十八章 「知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白 ，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱 ，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為 官長。故大制不割。」 第二十九章 「將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也（或作「不可執 也」）。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫 或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。」 第三十章 「以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之 後，必有凶年。」 「善有果而已，不敢以取強。果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強 。物壯則老，是謂不道。不道早已。」 第三十一章 「夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則 貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上。勝而不美 ，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左， 凶事尚右，偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣 之；戰勝，以喪禮處之。」 第三十二章 「道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。 濾桶侯王若能守之，萬物將自賓。天地相 合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止 ，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之在江海。」 第三十三章 「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志， 不失其所者久，死而不亡者壽。」 第三十四章 「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不 為主。常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大 ，故能成其大。」 第三十五章 「執大象，天下往。往而不害，安﹑平﹑太。樂與餌，過客止，道之出口： 『淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。』」 第三十六章 「將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲 奪之，必固與之。是謂微明。」 「柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。　 第三十七章 「道常無為而無不為。」 「侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸 ，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。」 第三十八章 「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德 為之而有以為（此句另作「下德無為而有以為」）。上仁為之而無以為，上 義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德 而後仁，失仁而後，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道 之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼 取此。」 第三十九章 「昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物 得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐 發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高 將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不穀。此非以 賤為本?售屋網腹H非乎！故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。」 第四十章 「反者道之動，弱者道之用。」 「天下萬物生於有，有生於無。」 第四十一章 「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不 足以為道。」 「故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣 德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無 形，道隱無名。夫惟道，善貸且成。」 第四十二章 「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」 「人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而 損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。」 第四十三章 「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言 之教，無為之益，天下希及之。」 第四十四章 「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大廢，多藏必厚亡。 　 知足不辱，知止不殆，可以長久。」 第四十五章 「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯 若訥。躁勝寒，靜勝熱（此兩句一作「靜勝躁，寒勝熱」），清靜為天下正。」 第四十六章 「天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫 大於欲得。故知足之足，常足矣。」 第四十七章 「不出戶，知天下。不闚牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。」 「是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」 第四十八章 「為學日益，為道日損。」 「損之又損，以至於無為。無為而無不為。」 「取天下，常以無事；及其有事，不足以取天下。」 第四十九章 「聖人無常心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信 者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙，為天下，渾其心， （百姓皆注其耳目，）聖人皆孩之。」 第五十章 「出生入死。生之 室內裝潢徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地，亦十有三 。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。 兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。」 第五十一章 「道生之，德畜之，物形之，勢成之。」 「是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」 「故道生之，德畜之。長之，育之，亭之，毒之，養之，覆之。」 「生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。」 第五十二章 「天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母。沒 身不殆。」「塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。 見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是為習常。」 第五十三章 「使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田 甚蕪，倉甚虛；服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜夸，非道也哉。」 第五十四章 「善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。」 「修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之 於國，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀 鄉，以國觀國，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。」 第五十五章 「含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握 　 固，未之牝牡之合而全作，精之至也。」 「終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強 。物壯則老，謂之不道，不道早已。」 第五十六章 「知者不言，言者不知，塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其 塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不 可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。」 本章述玄同之道。不營造，故無親疏、利害、貴踐之可加於身者，故得天下 最大之貴。 第五十七章 「以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾 膠原蛋白何以知其然哉？以此。」 「天下多忌諱而民彌貧。民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令 　滋彰，盜賊多有。」 「故聖人云：『我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我 無欲而民自樸。』」 第五十八章 「其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所 伏。孰知其極？其無正。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。」 「是以聖人方而不割，廉而不◆，直而不肆，光而不耀。」 第五十九章 「治人事天莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克 ，無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深 根固柢，長生久視之道。」 第六十章 「治大國如烹小鮮。」 「以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人 亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。」 第六十一章 「大國者下流，天下之交。天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以 下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大 國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。」 第六十二章 「道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人 。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公。雖有拱璧以先駟馬，不如坐進 此道。古之所以貴此道者何？不曰『以求得，有罪以免』邪？故為天下貴。」 第六十三章 「為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其 細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其 大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」 第六十四章 「其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。」 「為之於未有，治之於未亂。」 「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」 「為者敗之，執者失之。」 「是以聖人無為故無敗，無執故無失。」 「 關鍵字排名民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。」 「是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過；以輔萬物之自 然，而不敢為。」 第六十五章 「古之善為道者，非以明民，將以愚之。」 「民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此 兩者亦稽式。」 「常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣！然後乃至於大順。」 第六十六章 「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。」 「是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重 ，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。」 「以其不爭，故天下莫能與之爭。」 第六十七章 「天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。」 對聖人之道的後序描述。 「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇， 儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先 ，死矣！夫慈，以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。」 第六十八章 「善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭 之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。」 第六十九章 「用兵有言：『吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。』是謂行無行，攘無 臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵，幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者 勝矣。」 第七十章 「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無 知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。」 本章僅是嘆辭。 第七十一章 「知，不知，上，不知，知，病。」 「夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。」 第七十二章 「民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生，夫唯不厭，是以不厭，」 「是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。」 第七十三章 「勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害，天之所惡。孰知其故？ 是以聖 租屋人猶難之。」 「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，然而善謀。天網恢恢， 疏而不失。」 第七十四章 「民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者，吾得執而殺之。孰敢？」 「常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷其 手矣。」 第七十五章 「民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治 　。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。」 「夫為無以生為者，是賢於貴生。」 第七十六章 「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。」 「故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」 「是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。」 第七十七章 「天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。 天之道，損有餘而補不足。」「人之道則不然，損不足以奉有餘。」 「孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲 見賢。」 第七十八章 「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之 勝剛，天下莫不知，莫能行。」 「是以聖人云：『受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。』」 「正言若反。」 第七十九章 「和大怨，必有餘怨，安可以為善？」 「是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。」 「天道無親，常與善人。」 第八十章 「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘 之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居， 樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」 第八十一章 「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」 「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人 　之道，為而不爭。」 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 裝潢  .

          ●∥怎樣做個可愛的風騷女人∥● 　　那麼，什麼是風騷？怎麼樣才 酒店工作婦成人性愛nt>可以做個風騷的女人？ 酒店打工旁邊一位小玉女子的文章說：……風騷就是女人味 票貼。怎麼樣才能有女人味呢？遠離粗糙，力求精緻。精緻的女人不一 宜蘭民宿定細緻玲瓏、體態如燕；說話的聲音也不一定柔情似水、細若遊絲；容貌也未必沉魚落雁、閉月羞?結婚西裝寣C　　看來，做一個風騷的女人決非易事。因為風騷不是學來的，也不是「秀」出來的，而是從骨子裏透出 情趣用品來的。　　我看到過很多這樣女子，天生骨子裏的風騷和嫵媚。這樣的女人和讀書多少無關，和知識修養無關，和出身背景無關，甚至 代償和相貌是否美麗都無關。這樣的女子隨風走過，勾起的都是男人夜晚的夢幻。這樣的女子是天生尤物，釋放出來的氣息讓男人像蜜蜂追逐萬裏陶醉其中。& 新成屋nbsp;  .

          創業＋上市＝中國造富方程式 創業＋上市＝中國造富方程式 2010-03-04 工商時報 【記者吳瑞達／綜合報導】 在中國，要成億萬富翁，最便的捷途徑是創業再推動股票上市；昨（3）日電子書龍頭漢王科技在深圳 濾桶上市首日，漲幅逾9成，董事長劉迎建資產暴增至32億元人民幣（下同），而更為人矚目的，是去年10月底，中國創業板開市，首批上市 結婚28家公司，集體誕生98位億萬富翁，其中有13位個人股東，身價超過10億元。 　中國的企業，一旦股票順利掛牌，諸多大股東便一夜間身價暴漲，而去 室內設計年11月間，最讓市場津津樂道的，莫過於龍湖地產赴香港上市。這家公司在去年11月19日上市，開盤價為7.2港元，市場估算，這個價位讓擁有龍湖公司股票24.43億股的掌門人吳亞?關鍵字排名x女士，身家資產約169億港元，合人民幣約149億元。 　若吳亞軍的持股，至目前沒有增減，以昨日龍湖地產的收盤價8.69港元計算，目前她擁有的股票市值，增加到約210億港元。 　除 術後面膜了龍湖地產外，去年第4季中國創業板開市，再度成為股票上市公司集體創造財富的重要管道。據了解，創業板第1批上市交易的公司達28家，去年10月30日掛牌交易首日，平均漲幅達70％；一夜之間，28家公司共創造出 房屋買賣98位億萬富翁，其中更有13位大股東，資產超過10億元。若把總數平均分攤，每家公司生產億萬富翁的數量為3.5位。 　樂普醫療總經理蒲忠傑，以38.32億元的市值，摘得創業板首富桂冠。緊隨其後的是華誼兄弟董事長王忠軍，資產 代償為31.09億元。除上述兩位身家30億元外，其餘11位富翁身價都在10億元至18億元之間。 　創業板第2高價股的神州泰岳，更是成為名副其實的「億萬富翁製造廠」，它以每股102.9元之姿，一口氣創生15位億萬富翁，其中兩位創始人李力和王甯，身價更 票貼達18億之鉅，並列創業板造富第3名。 　此外，盛產明星的華誼兄弟，股東名單也打造得熠熠生輝。華誼兄弟首日收盤價70.81元，大漲147.8％，眾明星股東身價翻番，包括馮小剛、張紀中、黃曉明等都躋身億萬富豪。 　馮小剛與張紀中僅僅憑藉手中股票，就邁?seoJ中國最有錢的導演行列。按上市首日收盤價計算，兩人以288萬股和216萬股，股票市值分別為2.04億元和1.53億元。而持股成本僅0.53元，投資回報率高達132.6倍。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 褐藻醣膠  .

          迎陸資 商辦先建後售卡位 迎陸資 商辦先建後售卡位2010年01月26日蘋果日報 【楊茲珺╱台北報導】陸資企業尚未大舉來台，台北商?當鋪魽B廠辦的空置率也未明顯下降，但幾家大建設公司看好明 買房子後年的商用市場需求，採先建後售模式銷售。由於商辦的售價不如一般住家， 信用貸款建設公司也積極申請「台北好好看」計劃爭取容積獎勵，華固建設內湖五期商辦案與國泰建設建 建築設計國北路商辦案，目前都已通過「台北好好看」第一階段審查，預定9月底前動工。 內湖五期案總銷百億華固建設目前手 酒店打工上有2個商用產品案，位於內湖五期內的商辦已通過「台北好好看」審查，獲得1.4倍的容積獎勵，總樓地板面積達2.2萬坪，預估總銷金額1 酒店兼職00億元，預計今年9月動工，但2012年9月才開始銷售。另一個位於瑞光路上的廠辦案，也打算開工之後再銷售。 華固建設董事長鍾榮昌表示，現在陸資來台買 代償樓仍須透過香港，等簽完ECFA（Economic Cooperation Framework Agreement，兩岸經濟合作架構協議）後，至少還要2~3年慢慢發酵，因此現在不急著賣。 遠雄建設副總經 九份民宿理蔡宗易表示：「商用市場的冷熱，仍要看政府開放的速度而定。」因此，同樣通過「台北好好看」審查的國泰建設建國北路案，原先申請為辦公室，但因另一個大地主遠雄建設有意拿來蓋豪宅，雙方 酒肉朋友仍未談攏，國泰建設協理陳仁澤表示，希望能盡快整合成功，在今年9月底前開工。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 裝潢  .

          南京「台灣歡樂城」 明年開業 南京「台灣歡樂城」明年開業 2009-11-13 中國時報【李文輝／台北報導】 　延續南京市九月份?濾桶u台灣名品交易會」空前盛況，兩岸官商簽訂合作協議， 澎湖民宿攜手打造常態的台灣名品一條街，將引進近兩百家台灣知名品牌，在南京市?關鍵字廣告媬饇牉U達廣場一萬多坪賣場，打造「台灣歡樂城」，首期將於明年開業。 　儀式由?婚禮佈置x灣「中華兩岸連鎖經營協會」理事長王國安、南京市建鄴區長王德寶簽訂換約，親民黨秘書長秦金生、南京市台辦 酒店經紀主任趙再飛等兩岸官商觀禮，南京市政府秘書長魏克、海基會秘書長高孔廉等人到場祝賀。 　「台灣歡樂城」位於南京萬達廣場 個人信貸東坊金街地下鐵出口，面積三萬四千平米（一萬坪多），以衣、食、娛樂為主，將有台灣連鎖、零售、餐飲、三Ｃ、家居、娛樂等一線知名品牌近兩百家進 租屋網駐，首期明年開業。 　王國安表示，南京台灣名品交易會，是歷來台灣企業在大陸舉辦最大規模的台灣商品交易會，約六百家企業帶去三萬多種商品，吸引廿六、七萬 裝潢觀展人潮，證明台灣產品深受大陸民眾喜愛。 　趙再飛指出，南京人愛吃會吃；愛美也會穿，重視教育跟台灣一樣，南京菜是四大菜系之一，在台灣很受歡迎，最近，南京出了本書，介紹五?設計裝潢Q道菜餚，讓南京跟台灣更接近，希望到大陸投資台商都能在南京落戶。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 會場佈置  .

          宏都北門飯店 明年開張 宏都北門飯店 明年開張 【經濟日報╱記者王瑞堂／嘉?信用貸款/a>q報導】 宏 褐藻醣膠都建設（5523）旗下宏都阿里山國際將送件?婚禮顧問蚑邿顫q北門複合式飯店的使用執照，預計明（99）年3月阿里山 新成屋櫻花季前開幕啟用。 宏都阿里山國際的北門飯店是阿里山BOT案之一，將擁有131間客房， 土地買賣將與附近的劍湖山世界（5701）旗下耐斯王子飯店，形成嘉義市最頂級的觀光遊憩帶。 阿里山BOT案還?帛琉]括阿里山森林遊樂區內的沼平觀光飯店、阿里山森林鐵路，後者因八八水災，主線中斷，修復難度很高。若採分斷通車，或是 澎湖民宿由國家收回經營權，可降低宏都阿里山國際營運負擔。 不過，若未來興建阿里山纜車，對阿里山鐵路和公路營運，都會產生競爭排擠效果 燒烤。 【2009/10/01 經濟日報】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 燒烤  .

          宏盛 啟動北市都更案 【經濟日報╱記者黃啟菱／台北報導】 2010.09.16 看好房市景氣，宏泰集團近來動作頻頻，繼大舉獵地之 酒店兼職後，關係企業宏盛建設昨（15）日召開董事會，決議啟動台北市?西服_南路都市更新案，該案總銷達60億元，為宏盛首度跨足都市更新整合領域，有?室內裝潢N替未來兩、三年的推案來源做準備。 後ECFA時代來臨，一般預期台灣房市將循香港模式， 有巢氏房屋步入長期上揚格局。為迎接大多頭，近來各開發商紛紛加碼吃貨，而由台灣地王林堉璘主導的宏泰集團，更是積極提高土地庫存水?酒肉朋友魽A直接買地與都市更新兩頭進行。 近三個月來，宏泰集團共已砸下85.6億元，買進4.57萬坪的土地，全都位於台北縣，分別在三 租屋網峽、新莊副都心與淡海新市鎮；在此同時，宏盛建設也開始布局台北市中心的都市更新案，首案已啟動。 宏盛指出，將啟動的都市更新案，位於台北市的光 辦公室出租復南路與忠孝東路交會處附近，現況為舊公寓，基地面積近900坪 ，共有50多位地主，過往曾有其他建商在此處進行整合，不過都不了了之，宏盛建設從年初開始洽談，目前已有八成的地主 酒店打工有意願合作。 即日起宏盛建設會開始跟地主簽約，推案進度則要看簽約狀況，宏盛建設初步規劃投入22億元在此案，至於全案總銷上看60億元。宏盛建設強調，這是宏盛首度涉入須與如此多地主合作的都 室內裝潢市更新案，希望能拓展未來的業績來源。 【2010/09/16 經濟日報】 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 酒店打工  .

          看問題／都更法多數暴力？　張金鶚：惡法亦法 2012/03/29 13:18 華視社會中心／綜合報導 台北市士林文林苑都更案引發關注，都市更新成了熱門話題，放下激烈情緒、回歸本質，恐有頗?支票貼現h值得思考之處。政治大學地政系教授張金鶚針對文林苑都更案爭議，就拋出連串問題，要大家一同來思考，究竟可以從此案 術後面膜得到何種省思。「都更流氓、釘子戶」都要經過好的制度建構起來，才能消失，「大家要一起好好來學習」。 何謂都市更新？根據相關 居酒屋法令，都市更新的政策，是希望能改善都市景觀，讓居民改善原有居住空間，當然，房價可因而提高，至於建商，則得以取得更多容積率。 照理來說，都市更新 房屋二胎應該是三方皆贏，但實際上卻似乎不是如此，像這次引發軒然大波的文林苑爭議；而且，除了此案外，其實還有不少都更爭議，有些案子甚至一拖長達10多年。 對此，張金鶚拍 當鋪了一段影片po在個人臉書，他拋出「士林文林苑都更拆除是否違反居住人權？士林文林苑此案例帶來的省思為何？依法行政有何疏失？建商事前的協商是否充份？士林王家為了嚇退建商提出2億元補償要求， 關鍵字行銷此作法是否恰當？台北市都更是否有類似良好案例可供參考？未來不願意參與都更，應從此案得到何種省思？都市更新條例藉此案例是否應考慮積極修法？」等問題。 張金鶚說，或許有人認為現在的都更法是多數暴力， 融資但惡法亦法，修法之前必須尊重，否則社會可能產生更大的亂象。 他說，過去有類似的案例，在劃地當初，地主積極表達不同意的意見，採取事前協商、走不一樣的途徑，也不至於演變到已經都拆掉了，大家（其他住戶）也都賣了，「這 租房子時再來討論後續，其實有點難了。」 張金鶚指出，他當然很同情王家人的處境，但走到目前，除非雙方再度協商，否則還是要依法處理。 張金鶚認為，應該記取教訓，在都更過程中，要找來第三公正協商團體，避免雙方各說各話，住戶一定要一起參與 九份民宿，若要表達反對意見，應該從頭就積極參與，「自己的權益要自己去照顧」，不能等到已經拆了才來強制表達意見，那樣時程上已來不及。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 房屋二胎  .